فقال : يا رسول الله ، نصدقك على الوحي ، ولا نصدقك على أربعمائة درهم ! وفي خبر عن غيره : فالتفت النبي « صلى الله عليه وآله » إليهما ، فقال : هذا حكم الله ، لا ما حكمتما به . ورواية أخرى في حكومة أَعرابي آخر في تسعين درهماً ، عن الصادق « عليه السلام » قال : قال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : يا علي أقتلت الأعرابي ؟ ! قال : لأنه كذبك يا رسول الله ، ومن كذبك فقد حل دمه ( 1 ) . ونقول : تعلمنا هذه الرواية ما يلي : 1 - إن أبا بكر قد اعتبر القضية واضحة . . وكذلك عمر . . ولكنهما غفلا عن أن القاضي يجب أن يكون قادراً على الاستفادة في قضائه من جميع القوانين والضوابط الإيمانية . . ولا يكفي أن يعرف شيئاً ، وتغيب عنه أشياء ،

--> ( 1 ) راجع : مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 357 و ( ط المكتبة الحيدرية ) ج 2 ص 179 و 180 عن ابن بابويه في الأمالي ، ومن لا يحضره الفقيه ج 3 ص 60 وراجع ص 61 و ( ط مركز النشر الإسلامي ) ج 3 ص 106 - 108 والأمالي للصدوق ص 91 و ( ط مؤسسة البعثة ) ص 163 والانتصار ص 238 ومستدرك الوسائل ج 17 ص 382 - 383 وبحار الأنوار ج 40 ص 222 و 241 وجامع أحاديث الشيعة ج 25 ص 97 - 99 .